[翻譯] ALI PROJECT - まだら恋椿外道
ぽとり落ちる首 ／ 扑通掉落的首級
紅椿いくつ ／ 紅椿幾許紛紛
泥濘る土の上 ／ 泥濘黃土之上
まだ朽ちもせぬうち ／ 內裡竟未腐朽
はらり掌に ／ 輕垂掌心之中
喀いたひとひらの ／ 吐出一杖
鮮やかな色は ／ 鮮艷色的
わが身の中の不浄 ／ 是我身的不潔
灯る焔 花灯籠 ／ 燃起炙焰 花燈籠
あの人の寝枕に ／ 去，在那人的寢枕之上
「放しゃんせ」 ／ 「放上去吧」
ここは最の果ての森の ／ 這裏是盡頭的森林
斑月の格子戸 ／ 班駁明月的格子戶
裏と表 躙り出口 ／ 裏與外 越過的出口
どちらへ繋がる ／ 到底通往何處？
行くか引くか ／ 前行 欲步
丁か半か ／ 單與雙數
卜う吐息ひと筋 ／ 占卜出吐息一絲
窶した胸に差し込む闇は ／ 萎靡胸脯 射入的一道闇
生きて絡む ／ 是生的縛絡
射千玉の黒髪 ／ 射千玉的黑髮
蹴鞠の転がる ／ 蹴鞠徐徐滾動
千年鳥居を ／ 到千年鳥居裏去
潜れば連なる ／ 會將一連串潛藏的
現そみの朱紋様 ／ 朱紋樣 浮現出來
鼻緒切れて ／ 草履鞋帶夾緊
玉砂利 数珠 ／ 玉砂利 數珠
その足をあと一歩 ／ 來，往那雙足一步之後
「踏ましゃんせ」 ／ 「踏出去吧」
女外道 けもの小径 ／ 女外道 獸小徑
夜叉ノ池の畔へ ／ 向夜叉池之畔
愛と悪と慾と ／ 投進愛惡欲望
交じり合って目合って ／ 相交混合 閉上雙目
恋の骸 流れ堕ちて ／ 戀之骸骨 經已流產墜落
胎む夢の血肉よ ／ 懷上夢之骨肉吧
見送りましょか ／ 要目送嗎？
奇麗な態で産まれ変われ ／ 以如此奇麗之態 誕生蛻變
着せよ絹帷子 ／ 穿上絹帷子吧
「死んであなた何処に逝くの」と ／ 「死後的你會終歸何處？」
真白い目を向け ／ 向著純白的雙目謂
訊くのは誰ぞ ／ 在耳邊作響的又是誰
時は戻る 百鬼夜行 ／ 時晨來臨 百鬼夜行
追って追われ消えゆく ／ 逃避追捕 消失無影
つづく影の赤毛狐 ／ 赤毛狐之行蹤
後は恨と鳴け ／ 是苟延的恨和悲鳴
男外道 けもの小径 ／ 男外道 獸小徑
夜叉ノ池の此方へ ／ 夜叉之池由這裡去
見送る背に朝日の白刃 ／ 目睹著送往背裡去的 朝日白刃
ここは最の果ての森の ／ 這裏是盡頭的森林
斑月の格子戸 ／ 班駁明月的格子戶
裏と表 躙り出口 ／ 裏與外 越過的出口
どちらも塞がる ／ 皆已窮途末路
行くか引くか ／ 前行 欲步
刺すか抜くか ／ 剌與拔出
赤い糸のひと針 ／ 赤紅絲般的一針
息を殺した夜毎の闇に ／ 每晚把氣息斷絕之闇
生きるワタシ ／ 讓我 活起來
射千玉の人形(ひとがた)
／ 射千玉的人形
2016年9月20日 星期二
2016年8月29日 星期一
A級戒嚴令 聽了天氣很腦
戒嚴令是指國家進入了特別時侯，政府審時度勢之下可以用與平常截然不同的嚴苛手法，譬如跳過法例程序執法、宵禁等等。縱然戒嚴令通常頒布在令人驚恐的時候，但日常日復一徹的官僚，突然打破了硬棚棚的程序，倒使人有種窩心的快感。
這首歌的副歌有種層層遞升的感覺，聯想到緊急法案要呈上到教宗、元首等一層又一層的官僚批章，作出重要的判斷，決定人性下世紀的去向。
２.異種革命 －像牛頓擺跳跳彈彈的曲調，為這張專輯帶來調皮的歌風。歌名「革命」聽起來嚴肅，但爵士風和Saxophone隱晦地指出革命很奇異！這個世代很喜歡什麼都加個「革命性」給它：革命性的化妝品、杯面、奶粉。或許這首歌也來插科打諢一下，雙手舉起說：我又來革命嚕！值得注意是兩段副歌後間奏的「lalala…lalala」，寶野一反以往風格，如童真的孩童拿著繪畫筆在色彩繽紛的世界凌空慢動作懸空的感覺。
４.絕叫哲學 －鐵铐的唱風，猶如指甲刮在黑板的啞啞聲般令人的難受。喉嚨乾旱的聲音，就像困在水管裏爬不出來，又同樣缺水聲嘶力竭的困境。在這樣的折磨底下，或許尖叫與哲學是唯一出路。
６.昭和B級拙之食法 －歌名耐人尋味。旋律緊奏令人上癮，調配出令人意想不道的意境。再看歌詞，一見甚少與塵世扯上關係的寶野，這次來俗世。這次的插科打諢，彈核吃太多零食的社長、總理大臣。這首歌的濃郁去形容！
７.女化生舞樂團 －想到一個正在下蠱的女人（說不定是男變女）。聲音很委屈，感覺她屢受情傷。然後想到一條蟲彎彎曲曲的身體。可能是報復在準備報復。委婉的、冶豔的、情色的、哀求的、但又欲言又止…到底她是施虐者還是受虐者…
８.班戀椿暗道 －我對這首歌的期望甚高。副歌的音韻有瞬間墜入了森林，與妖獸競賽的狂熱。歌詞又有於叢林樹影下，抬頭仰視天空，靜謐以內心感悟宇宙的奧妙。這首歌我會用﹝Illuminate﹞這個字去形容，與《贗作師》中「天譴與超克」這首講述海、山、森、星的自然系格調相似。
班戀椿暗道中有女夜叉出現，令我聯想她另一首歌《禁書》的「雪華懺悔心中」，越過針山峰，渡過賽河源，那種視鬼神為人性的監察，因為害怕鬼怪的惡役而不敢在世作惡。女夜叉，是美型惡役的代表呢！
正所謂：「The fear of God is the beginning of wisdom.」
９.惡性進化 －人性或許有陰暗…但我們是否原諒侵犯者，給多少憐憫，在乎他怎麼述說動機。惡性進化令我腦海中出現一個境象，是深山孤海、頭載竹笠，獨撐小舟，作了什麼很悔懊、罪疚的事，跑到深山去避世。無論是討厭自己或是討厭世界，這首歌就是撫慰和諒解的歌。
１０. 愛哭鬼達利(純音樂) －可愛的純音樂，間中會聽到貓啜泣的聲音。單車脫鏈聲，讓人有種游手好閒的感覺。
最後－試聽～↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
2016年8月16日 星期二
無法留在美好的手機時代－逝去的諾基亞
（本篇文章含有極度值得鄙視的落後主義，敬請留意）
（本篇文章含有中度責之切的口吻，敬請留意）
這篇文章是為了表達我對智能科技時代的愛與恨。智能科技時代的出現，最適合的例子就是諾基亞。諾基亞這個曾經是手機界的一哥，在這短短十年間，迅速被蘋果和三星以智能手機打低。一部部如雨後春荀生產出的智能手機，能夠隨時隨地接通互聯網的，成為人們手上的寵兒。智能手機象徵了智能科技時代的出現，改變了人們生活的一面。我們太習慣稱很多東西為「革命」、「革命性」。這個字如非到達改變整個文化的外貌，都不應該拿出來用，譬如用在化妝品、奶粉或藥物膠囊上，我認為是很不恰當。但是，用在智能手機上我覺得不為過，因為它真的改變了我們人與人自己互動的方式，每天在街上流連時的樣貌。
智能手機總括來說有快、達、平的三大優點。換句話說，就是在經電腦程式人員的設定下，你只需要向欲求服務的網絡上提出要求，就會隨時有一個人工智能（即是自動）答允你的要求。它會把人的大部分需求以高速、低勞工成本、跨地域的方法做妥。科技給人充滿能量的地方就是這裡，快、廣、達，什麼都好OK。
這就是使傳統舊型的T9鍵盤手機拼不過的地方。在商業世界重重複複的競爭我就不想多提了。我反而要老調重彈一下，紀錄智慧科技時代下，一些想留在落後位置的原居民的聲音。我也不是抗拒進步，但有時進步太快，是很令人痛恨的吧？譬如說好多原本我們覺得可以長相廝守的東西，在不過幾年就自動退出或被淘汰了，真的令人感傷。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
這段是私人日記，紀錄一下我舊型手機就快不能用的迭事，可以跳掉。
幾個月前，我上網買下來了一部諾基亞301。這部手機用得我好開心。因為它內置Whatapps！其次是可以上網，但因為很慢所以我極少用。其餘的功能與傳統T9手機無分別：打出、打入、拍照、傳短訊。換句話說，我可以不被網絡干預和壓倒的方式去使用近乎原始的手機，同時能夠維持當代人認為正常的社交。
但最近Whatapps顯示一個在程式上顯示，說在這部手機在2016年12月31日之後，就再無法在使用Whatapps了。原因是因為，像我們這些用很舊運作系統的手機，拖慢了其公司的發展，令廣大用戶無法享受更高品質的程式。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
我不喜歡這種時常在變的環境。買的時候還打算整輩子都用這款手機。它滿足了我跟朋友隨時隨地發訊息聊天這很很低卻必須的要求。然後，它的外型，功能都不吸引。除了打開相機拍拍照，玩貪食蛇，基本上是沒有什麼娛樂。
比較之後，智能手機螢幕都很光亮，然後花款，介面特別多，也有無盡的遊戲程式下載，學習軟件，特別令人整天一直玩都樂此不疲。看著這部只能拿來通電跟打訊號的諾基亞手機，誰會感興趣一整天去按這個東西。所以，我在火車，地鐵，真的可以安靜下來，發呆放空。我這才發現中學時期，在巴士上有多少個百無聊賴放學的下午是這樣渡過。回頭看來，那些發呆，卻是我在中文寫作上，天馬行空靈感的來源；那些放空，就是讓我跟兇惡肥婆吵架，以令人咯咯作笑的妙句回應，引領我的繆斯。
用智能手機的時候，總會伴隨著一些不好的習慣。譬如說周末要去一個地方，數年前的我會在出門前準備好地圖，我會先計劃好怎麼去，有次我去南生圍，我還自己親身畫了個差不多半個元朗的地圖，怕自己迷路！我喜歡這樣的自己。但我知道自己的個性，在智能手機前會養懶！因為智能手機的方便，隨時都能查到資料，便會養成習慣，在出門一刻才來出找地點和路線。這樣變相會把各種知識都「外化」了。所謂外化，就是說當我們擁有龐大的資訊，而且隨時都能攝取下來的話，那我們只需要做的是查閱。
都市人都有utilitarian 的魂魄，總覺得不能讓時間從自己平白的指尖間流走。所以只要有手機在手，就一定要去做點什麼，有否進步不敢說，至少按著按著讓人覺得心裏踏實。智能手機在手，可以貼近都市中令人嗜血的資訊，或是聽聽在耳邊周而復始的西班牙讀音，或是用手指將糖果撞來撞去。
小時候爸爸在清明節帶我們去拜山，要由中環坐到柴灣尾站。我們三兄弟往往覺得車程好久，快要忍不住無聊就會剛剛好到站。我們在車上，什麼都沒有。唯一的娛樂是車上那握手柄。在我們眼中，那不是手柄，而是森林裏的樹枝，我們是猴子。整天攀呀攀，互相取笑。到了柴灣，我們會去撿石頭，當作子彈，有時候往山頭下丟。那個袋，從來不滿，只是數塊難石頭，但充滿記憶，真的是樂此不疲。
到今天，我們都長大了，也學會了在公眾守紀律，不打打鬧鬧的。無聊沒事幹，都拿起手機來面對著屏幕…中環甫上車，覺得有很長時間可以做些事兒，但轉眼間就到了柴灣。總會覺時光飛梭：「咦，到啦？」可是都會忘記了自己在這途車，究竟幹了什麼。這些時間，與其說用來是充實，有效率的時間，不如說是死掉了的時間。時間縫隙是填滿了，就像手上拎著一個飽滿的袋，裏面充滿著七色幻彩的波子，無謂的娛樂。看著這種偽裝的效率，庸碌的娛樂，不禁低頭感嘆，好像已經有許多個夕陽這樣消遣渡過，心中也放不下幾多真的有意義的東西。唉，反正也沒有事幹，填塞空虛罷了…
人還是要點真正休閒的時間吧…讓我們靜靜。一部舊時代的手機，或許不是一個身上長著七彩幻毛的寵物，但卻指出了與時代最完美的距離，可能是站後一點去觀摩。它可以是個忠心、啟發慧根、馴養、教人謙虛的良寵。
（本篇文章含有中度責之切的口吻，敬請留意）
這篇文章是為了表達我對智能科技時代的愛與恨。智能科技時代的出現，最適合的例子就是諾基亞。諾基亞這個曾經是手機界的一哥，在這短短十年間，迅速被蘋果和三星以智能手機打低。一部部如雨後春荀生產出的智能手機，能夠隨時隨地接通互聯網的，成為人們手上的寵兒。智能手機象徵了智能科技時代的出現，改變了人們生活的一面。我們太習慣稱很多東西為「革命」、「革命性」。這個字如非到達改變整個文化的外貌，都不應該拿出來用，譬如用在化妝品、奶粉或藥物膠囊上，我認為是很不恰當。但是，用在智能手機上我覺得不為過，因為它真的改變了我們人與人自己互動的方式，每天在街上流連時的樣貌。
智能手機總括來說有快、達、平的三大優點。換句話說，就是在經電腦程式人員的設定下，你只需要向欲求服務的網絡上提出要求，就會隨時有一個人工智能（即是自動）答允你的要求。它會把人的大部分需求以高速、低勞工成本、跨地域的方法做妥。科技給人充滿能量的地方就是這裡，快、廣、達，什麼都好OK。
這就是使傳統舊型的T9鍵盤手機拼不過的地方。在商業世界重重複複的競爭我就不想多提了。我反而要老調重彈一下，紀錄智慧科技時代下，一些想留在落後位置的原居民的聲音。我也不是抗拒進步，但有時進步太快，是很令人痛恨的吧？譬如說好多原本我們覺得可以長相廝守的東西，在不過幾年就自動退出或被淘汰了，真的令人感傷。
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這段是私人日記，紀錄一下我舊型手機就快不能用的迭事，可以跳掉。
但最近Whatapps顯示一個在程式上顯示，說在這部手機在2016年12月31日之後，就再無法在使用Whatapps了。原因是因為，像我們這些用很舊運作系統的手機，拖慢了其公司的發展，令廣大用戶無法享受更高品質的程式。
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我不喜歡這種時常在變的環境。買的時候還打算整輩子都用這款手機。它滿足了我跟朋友隨時隨地發訊息聊天這很很低卻必須的要求。然後，它的外型，功能都不吸引。除了打開相機拍拍照，玩貪食蛇，基本上是沒有什麼娛樂。
比較之後，智能手機螢幕都很光亮，然後花款，介面特別多，也有無盡的遊戲程式下載，學習軟件，特別令人整天一直玩都樂此不疲。看著這部只能拿來通電跟打訊號的諾基亞手機，誰會感興趣一整天去按這個東西。所以，我在火車，地鐵，真的可以安靜下來，發呆放空。我這才發現中學時期，在巴士上有多少個百無聊賴放學的下午是這樣渡過。回頭看來，那些發呆，卻是我在中文寫作上，天馬行空靈感的來源；那些放空，就是讓我跟兇惡肥婆吵架，以令人咯咯作笑的妙句回應，引領我的繆斯。
用智能手機的時候，總會伴隨著一些不好的習慣。譬如說周末要去一個地方，數年前的我會在出門前準備好地圖，我會先計劃好怎麼去，有次我去南生圍，我還自己親身畫了個差不多半個元朗的地圖，怕自己迷路！我喜歡這樣的自己。但我知道自己的個性，在智能手機前會養懶！因為智能手機的方便，隨時都能查到資料，便會養成習慣，在出門一刻才來出找地點和路線。這樣變相會把各種知識都「外化」了。所謂外化，就是說當我們擁有龐大的資訊，而且隨時都能攝取下來的話，那我們只需要做的是查閱。
都市人都有utilitarian 的魂魄，總覺得不能讓時間從自己平白的指尖間流走。所以只要有手機在手，就一定要去做點什麼，有否進步不敢說，至少按著按著讓人覺得心裏踏實。智能手機在手，可以貼近都市中令人嗜血的資訊，或是聽聽在耳邊周而復始的西班牙讀音，或是用手指將糖果撞來撞去。
小時候爸爸在清明節帶我們去拜山，要由中環坐到柴灣尾站。我們三兄弟往往覺得車程好久，快要忍不住無聊就會剛剛好到站。我們在車上，什麼都沒有。唯一的娛樂是車上那握手柄。在我們眼中，那不是手柄，而是森林裏的樹枝，我們是猴子。整天攀呀攀，互相取笑。到了柴灣，我們會去撿石頭，當作子彈，有時候往山頭下丟。那個袋，從來不滿，只是數塊難石頭，但充滿記憶，真的是樂此不疲。
到今天，我們都長大了，也學會了在公眾守紀律，不打打鬧鬧的。無聊沒事幹，都拿起手機來面對著屏幕…中環甫上車，覺得有很長時間可以做些事兒，但轉眼間就到了柴灣。總會覺時光飛梭：「咦，到啦？」可是都會忘記了自己在這途車，究竟幹了什麼。這些時間，與其說用來是充實，有效率的時間，不如說是死掉了的時間。時間縫隙是填滿了，就像手上拎著一個飽滿的袋，裏面充滿著七色幻彩的波子，無謂的娛樂。看著這種偽裝的效率，庸碌的娛樂，不禁低頭感嘆，好像已經有許多個夕陽這樣消遣渡過，心中也放不下幾多真的有意義的東西。唉，反正也沒有事幹，填塞空虛罷了…
人還是要點真正休閒的時間吧…讓我們靜靜。一部舊時代的手機，或許不是一個身上長著七彩幻毛的寵物，但卻指出了與時代最完美的距離，可能是站後一點去觀摩。它可以是個忠心、啟發慧根、馴養、教人謙虛的良寵。
無法留在美好的手機時代－逝去的諾基亞
（本篇文章含有極度值得鄙視的落後主義，敬請留意）
以下落來，我將會帶著責之切的口吻，去表達我對智能科技時代的愛與恨。智能科技時代的出現，最皆的例子就是諾基亞的更替。諾基亞這個曾經是手機界的一哥，被蘋果和三星以智能手機取代。一部部如雨後春荀生產出的智能手機，能夠隨時隨地接通互聯網的。智能手機象徵了智能科技時代的出現，也改變了人們生活的一面。我們太習慣稱很多東西為「革命」、「革命性」。這個字如非到達改變整個文化的外貌，都不應該拿出來用，譬如用在化妝品上，我認為是很不恰當。但是，用在智能手機上我覺得不為過，因為它真的改變了我們人與人自己互動的方式，每天在街上流連時的樣貌。
智能手機總括來說有快、達、平的三大優點。所指的，就是在電腦程式的設定下，只要你向欲求的服務上登入，隨時都有一個人工智能在，把人的一切需求以高速、低勞工成本、跨地域的方法做妥。科技給人充滿能量的地方就是這裡，快、廣、達，什麼都好OK。而這也傳統舊型的T9鍵盤手機拼不過的地方。這些商業世界的盲目競爭我就不想多提了。我反而要老調重彈一下，紀錄智慧科技時代下，一些想留在落後位置的原居民的聲音。我也不是抗拒進步，但有時進步太快，是很令人痛恨的吧？譬如說好多原本我們覺得可以長相廝守的東西，在不過幾年就自動退出或被淘汰了，真的令人感傷。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
這段是私人日記，紀錄一下我舊型手機快沒得用的迭事，可以跳掉。
幾個月前，我上網買下來了一部二手的諾基亞301。這部手機用得我好開心。它除了內置Whatapps，其餘功能與T9手機一模一樣。換句話說，我可以以十年前的手機的運作模式（打出、打入、拍照、傳短訊）；去維持正常的社交。
但最近Whatapps顯示一個在程式上顯示，說在這部手機在2016年12月31日之後，就再無法在使用Whatapps了。原因是因為，像我們這些用很舊運作系統的手機，拖慢了其公司的發展，令廣大用戶無法享受更高品質的程式。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
我不喜歡這種時常在變的環境。買的時候還打算整輩子都用這款手機。它滿足了我跟朋友隨時隨地發訊息聊天這很很低卻必須的要求。然後，它的外型，功能都不吸引。除了打開相機拍拍照，玩貪食蛇，基本上是沒有什麼娛樂。
比較之後，智能手機螢幕都很光亮，然後花款，介面特別多，也有無盡的遊戲程式下載，學習軟件，特別令人整天一直玩都樂此不疲。看著這部只能拿來通電跟打訊號的諾基亞手機，誰會感興趣一整天去按這個東西。所以，我在火車，地鐵，真的可以安靜下來，發呆放空。我這才發現中學時期，在巴士上有多少個百無聊賴放學的下午是這樣渡過。回頭看來，那些發呆，卻是我在中文寫作上，天馬行空靈感的來源；那些放空，就是讓我跟兇惡肥婆吵架，以令人咯咯作笑的妙句回應，引領我的繆斯。
用智能手機的時候，總會伴隨著一些不好的習慣。譬如說周末要去一個地方，數年前的我會在出門前準備好地圖，我會先計劃好怎麼去，有次我去南生圍，我還自己親身畫了個差不多半個元朗的地圖，怕自己迷路！我喜歡這樣的自己。但我知道自己的個性，在智能手機前會養懶！因為智能手機的方便，隨時都能查到資料，便會養成習慣，在出門一刻才來出找地點和路線。這樣變相會把各種知識都「外化」了。所謂外化，就是說當我們擁有龐大的資訊，而且隨時都能攝取下來的話，那我們只需要做的是查閱。
都市人都有utilitarian 的魂魄，總覺得不能讓時間從自己平白的指尖間流走。所以只要有手機在手，就一定要去做點什麼，有否進步不敢說，至少按著按著讓人覺得心裏踏實。智能手機在手，可以貼近都市中令人嗜血的資訊，或是聽聽在耳邊周而復始的西班牙讀音，或是用手指將糖果撞來撞去。
小時候爸爸在清明節帶我們去拜山，要由中環坐到柴灣尾站。我們三兄弟往往覺得車程好久，快要忍不住無聊就會剛剛好到站。我們在車上，什麼都沒有。唯一的娛樂是車上那握手柄。在我們眼中，那不是手柄，而是森林裏的樹枝，我們是猴子。整天攀呀攀，互相取笑。到了柴灣，我們會去撿石頭，當作子彈，有時候往山頭下丟。那個袋，從來不滿，只是數塊難石頭，但充滿記憶，真的是樂此不疲。
到今天，我們都長大了，也學會了在公眾守紀律，不打打鬧鬧的。無聊沒事幹，都拿起手機來面對著屏幕…中環甫上車，覺得有很長時間可以做些事兒，但轉眼間就到了柴灣。總會覺時光飛梭：「咦，到啦？」可是都會忘記了自己在這途車，究竟幹了什麼。這些時間，與其說用來是充實，有效率的時間，不如說是死掉了的時間。時間縫隙是填滿了，就像手上拎著一個飽滿的袋，裏面充滿著七色幻彩的波子，無謂的娛樂。看著這種偽裝的效率，庸碌的娛樂，不禁低頭感嘆，好像已經有許多個夕陽這樣消遣渡過，心中也放不下幾多真的有意義的東西。唉，反正也沒有事幹，填塞空虛罷了…
人還是要點真正休閒的時間吧…讓我們靜靜。一部舊時代的手機，或許不是一個身上長著七彩幻毛的寵物，但卻指出了與時代最完美的距離，可能是站後一點去觀摩。它可以是個忠心、啟發慧根、馴養、教人謙虛的良寵。
以下落來，我將會帶著責之切的口吻，去表達我對智能科技時代的愛與恨。智能科技時代的出現，最皆的例子就是諾基亞的更替。諾基亞這個曾經是手機界的一哥，被蘋果和三星以智能手機取代。一部部如雨後春荀生產出的智能手機，能夠隨時隨地接通互聯網的。智能手機象徵了智能科技時代的出現，也改變了人們生活的一面。我們太習慣稱很多東西為「革命」、「革命性」。這個字如非到達改變整個文化的外貌，都不應該拿出來用，譬如用在化妝品上，我認為是很不恰當。但是，用在智能手機上我覺得不為過，因為它真的改變了我們人與人自己互動的方式，每天在街上流連時的樣貌。
智能手機總括來說有快、達、平的三大優點。所指的，就是在電腦程式的設定下，只要你向欲求的服務上登入，隨時都有一個人工智能在，把人的一切需求以高速、低勞工成本、跨地域的方法做妥。科技給人充滿能量的地方就是這裡，快、廣、達，什麼都好OK。而這也傳統舊型的T9鍵盤手機拼不過的地方。這些商業世界的盲目競爭我就不想多提了。我反而要老調重彈一下，紀錄智慧科技時代下，一些想留在落後位置的原居民的聲音。我也不是抗拒進步，但有時進步太快，是很令人痛恨的吧？譬如說好多原本我們覺得可以長相廝守的東西，在不過幾年就自動退出或被淘汰了，真的令人感傷。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
這段是私人日記，紀錄一下我舊型手機快沒得用的迭事，可以跳掉。
幾個月前，我上網買下來了一部二手的諾基亞301。這部手機用得我好開心。它除了內置Whatapps，其餘功能與T9手機一模一樣。換句話說，我可以以十年前的手機的運作模式（打出、打入、拍照、傳短訊）；去維持正常的社交。
但最近Whatapps顯示一個在程式上顯示，說在這部手機在2016年12月31日之後，就再無法在使用Whatapps了。原因是因為，像我們這些用很舊運作系統的手機，拖慢了其公司的發展，令廣大用戶無法享受更高品質的程式。
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我不喜歡這種時常在變的環境。買的時候還打算整輩子都用這款手機。它滿足了我跟朋友隨時隨地發訊息聊天這很很低卻必須的要求。然後，它的外型，功能都不吸引。除了打開相機拍拍照，玩貪食蛇，基本上是沒有什麼娛樂。
比較之後，智能手機螢幕都很光亮，然後花款，介面特別多，也有無盡的遊戲程式下載，學習軟件，特別令人整天一直玩都樂此不疲。看著這部只能拿來通電跟打訊號的諾基亞手機，誰會感興趣一整天去按這個東西。所以，我在火車，地鐵，真的可以安靜下來，發呆放空。我這才發現中學時期，在巴士上有多少個百無聊賴放學的下午是這樣渡過。回頭看來，那些發呆，卻是我在中文寫作上，天馬行空靈感的來源；那些放空，就是讓我跟兇惡肥婆吵架，以令人咯咯作笑的妙句回應，引領我的繆斯。
用智能手機的時候，總會伴隨著一些不好的習慣。譬如說周末要去一個地方，數年前的我會在出門前準備好地圖，我會先計劃好怎麼去，有次我去南生圍，我還自己親身畫了個差不多半個元朗的地圖，怕自己迷路！我喜歡這樣的自己。但我知道自己的個性，在智能手機前會養懶！因為智能手機的方便，隨時都能查到資料，便會養成習慣，在出門一刻才來出找地點和路線。這樣變相會把各種知識都「外化」了。所謂外化，就是說當我們擁有龐大的資訊，而且隨時都能攝取下來的話，那我們只需要做的是查閱。
小時候爸爸在清明節帶我們去拜山，要由中環坐到柴灣尾站。我們三兄弟往往覺得車程好久，快要忍不住無聊就會剛剛好到站。我們在車上，什麼都沒有。唯一的娛樂是車上那握手柄。在我們眼中，那不是手柄，而是森林裏的樹枝，我們是猴子。整天攀呀攀，互相取笑。到了柴灣，我們會去撿石頭，當作子彈，有時候往山頭下丟。那個袋，從來不滿，只是數塊難石頭，但充滿記憶，真的是樂此不疲。
到今天，我們都長大了，也學會了在公眾守紀律，不打打鬧鬧的。無聊沒事幹，都拿起手機來面對著屏幕…中環甫上車，覺得有很長時間可以做些事兒，但轉眼間就到了柴灣。總會覺時光飛梭：「咦，到啦？」可是都會忘記了自己在這途車，究竟幹了什麼。這些時間，與其說用來是充實，有效率的時間，不如說是死掉了的時間。時間縫隙是填滿了，就像手上拎著一個飽滿的袋，裏面充滿著七色幻彩的波子，無謂的娛樂。看著這種偽裝的效率，庸碌的娛樂，不禁低頭感嘆，好像已經有許多個夕陽這樣消遣渡過，心中也放不下幾多真的有意義的東西。唉，反正也沒有事幹，填塞空虛罷了…
人還是要點真正休閒的時間吧…讓我們靜靜。一部舊時代的手機，或許不是一個身上長著七彩幻毛的寵物，但卻指出了與時代最完美的距離，可能是站後一點去觀摩。它可以是個忠心、啟發慧根、馴養、教人謙虛的良寵。
2016年8月8日 星期一
優先座的恐慌
現在上巴士，即使有點累想坐，首先找的是除了優先座之外，還有沒有其他座位。優先座如非必要，都避之則吉。這種恐慌是哪裡來的呢？
我左思右想，究竟在我們心中的牢騷是怎麼運行，原來跟歧視一詞很有關係。歧視一詞在現代社會很常用。用得著通常都不是好事，往往是在有什麼紛爭沖衝之中。若果攻擊者說出一些，瞄準個人先天缺陷、社會地位、家庭背景去作出攻擊，就歸納為歧視。以我所見，歧視在現代廣泛使用下，失去了其本著正義奉行的意思，而變成一個濫用的武器。
歧視一詞，指的應是，一個人，在一套明確或廣泛認同的條件底下，因為社會文明不樂於在公開場合見到或不允許的特質，而遭受差別待遇；而給予差別待遇的人，無法作出合理有據的解釋。譬如公開招騁一個公司管理層的職位，明明男應徵者跟女應徵者，學歷、工作經驗都同樣合符資格（儘管現實生活很難說有完全一樣的情況）。但在因選過程中，公司高層表示因為女應徵者懷孕，而不獲得取錄。明明在公開列明一套公平的因選機制（學歷、工作經驗），但主管針對的卻是有沒有懷孕這件事。這就是一個公允社會下不樂於見到的歧視。
巴士上，座位的分配主要有兩個主導原則，一是車資，二是先到先得。上得巴士的人，大抵都符合坐座位的前提，就是給錢。座位的分配，於是由誰先到的道理去分配。而讓座的人，大抵都是背負著歧視的概念去做這種善行。因為在每個人都是付相同車資的時候，一個顧客選擇放棄它先到先得的原則，是它認為給予該乘客讓座（可能是老伯或是大肚婆），是一種社會樂於見到的善行。所以，縱使大家都給的車資都相同，讓座的人心底裏帶著一種：「老人家和孕婦的需要，應該授予特別的關顧」的想法，而去讓座。當你指明把座位讓給一個人，亦同樣代表你排除車上其中一人坐下的權利。儘管當中隱含的歧視成份，但普遍我們認為是一種禮讓、具同情心的行為，因此我們樂於見到人讓座。
這些善行，大抵是社會默許，而不是由明文規例去明確指點人們做。所以把座位讓座給人是種自律的善行，而且讓人覺得社會中的人充滿愛心，積極，讓人歡喜。但有趣的是，當運作原則掉轉，在巴士上畫出一個優先座，讓座就變了是人人應做的本份。如此一來，當一個人倒過來坐在劃出的優先座上面，就變成是種惡行。這就是把自律積極的善舉，納入公民責任，制度化之後令人城惶城恐的的地方。因為它把原本發自來心的善行，變成明文規定的責位。我們對責任，一向是又敬又怕。因為責任底下，往往離不開問責的教鞭。那就是說若果發生了問題，誰去擔當認錯？人在社會德育的鼓勵底下，會因為同情心驅使底下，偶爾將自私的自我放下，作出令人稱羡的舉措，是一種溫馨的讚譽和滿足驅使我們去行善。但把善行制度化的下，出現的是弔譎的教鞭，牽著鼻子畫著圈圈，使人不禁凝視著責任和與其手牽牽的道德譴責的去做，忌諱得令人怕怕。
我左思右想，究竟在我們心中的牢騷是怎麼運行，原來跟歧視一詞很有關係。歧視一詞在現代社會很常用。用得著通常都不是好事，往往是在有什麼紛爭沖衝之中。若果攻擊者說出一些，瞄準個人先天缺陷、社會地位、家庭背景去作出攻擊，就歸納為歧視。以我所見，歧視在現代廣泛使用下，失去了其本著正義奉行的意思，而變成一個濫用的武器。
巴士上，座位的分配主要有兩個主導原則，一是車資，二是先到先得。上得巴士的人，大抵都符合坐座位的前提，就是給錢。座位的分配，於是由誰先到的道理去分配。而讓座的人，大抵都是背負著歧視的概念去做這種善行。因為在每個人都是付相同車資的時候，一個顧客選擇放棄它先到先得的原則，是它認為給予該乘客讓座（可能是老伯或是大肚婆），是一種社會樂於見到的善行。所以，縱使大家都給的車資都相同，讓座的人心底裏帶著一種：「老人家和孕婦的需要，應該授予特別的關顧」的想法，而去讓座。當你指明把座位讓給一個人，亦同樣代表你排除車上其中一人坐下的權利。儘管當中隱含的歧視成份，但普遍我們認為是一種禮讓、具同情心的行為，因此我們樂於見到人讓座。
2016年6月21日 星期二
你戴錯眼鏡啦！
活到二十歲，有數樣東西我很自豪我發現到。這幾樣東西令我過住更好的生活。然而，在眾說紛紜、道聽途說的現代社會，我們極少掌握著真確的資訊。極少出現一些心水夠清，眼睛夠明的人去用尋真，去蕪存菁，留下最真摰可信的墨跡。即使有這樣的人，把真相挖出來了，到手了的人，也未必有如此智慮去相信。
在海量的贗品，總有數顆真正的紅寶石。要鑑定出來，我會說要相當的慧眼和判斷力。這句說完有點像自誇。在高中時，我在看信報專輯，一個作者說他多麼慶幸為孩子「發現」了整輩子不用戴眼鏡的妙絕。當年我還是中五，未戴眼鏡，不過看書久了看遠的東西會看不清楚。我在專欄看到上介紹「你戴錯眼鏡啦」這本書，我本著一股真切的赤子之心去找這本書看。閱了這本書，我仿佛看見一道的曙光，一道使我靈魂之窗擺脫珈鎖。或許是求學時期吧，當時只是憑直覺相信罷了，現在很是慶幸。
架上這副特制眼鏡已有四年，這四年一有機會我就會向人宣揚我架的這副眼鏡的妙處。它免了我整輩子架著眼鏡的嫌悶苦燥。我四年來都只是看書、看手機的時候戴著，其餘時間我的視力是完美無暇，就像初生嬰兒無污染的視力。但無奈當我傻的人為多。有些聽到會像聽了會搖搖頭，覺得戴眼鏡猶如結婚生仔，是成長必經進程；另一面則是理所當然地點頭（通常是讀過物理化學的），認同科學去到一個很「多元化」的鏡界，而這是「其中一種方法」。或者這叫做知識的詛咒，知識反而成為人獲取真相的障礙，是知識比較弔譎的一面。這多元化社會令人比較嫌惡的一樣，就是什麼都是相對的。好吧，就算這只是其中一種方法，我會說這是最直接、最簡單、最低成本的一個方法。
我不懂眼科和理科，但簡單說明一下我讀到的以及我知道的有關近視成因。在教育普及之後，現代人的眼睛開始長期與書本近距離(約33cm)接觸。眼晴也有肌肉，沒事幹的時候放鬆，突然有一本書放在面前時肌肉會拉緊，好讓眼球後方的視點能將面前的書本的字對焦。這個放鬆拉緊眼睛基本的對焦原理，在原始社會下沒什麼大問題，譬如在農村裏，一個阿嫲說不定一天只有10秒中，才會將眼晴控到33cm這麼近，去把稻米上的谷牛去掉，接著眼睛就是長期遠眺叢林，或者偶爾望見一下阿公，總之大部份時間在正常放鬆狀態。
現代社會猶其在城市生活的人，長期對著書本、電腦手機、肌肉就會拉緊（其實與閱物的類型無關，距離才是關鍵的問題）。當肌肉在看近物時拉緊了之後，小孩子改天上學看遠的東西就會說：「咦，黑板好朦！」。回家之後她跟媽媽說黑板好朦，最疼愛娃兒的媽媽這個時候，可以做的最錯、最傷害小孩的做法，就是給她配一副正常的「近視」眼鏡。近視眼鏡沒錯是可以讓她彷如「恢復視力」。但這個做法只不過是讓眼球維持在那個緊張的狀態，但借用鏡片將光線折射，使影像在緊張的肌肉時都能夠投射到眼球後方焦點。眼晴「舒服地重見光明」，可是底蘊裏，這副眼鏡卻像一道閂，將小孩的視力推往一去不返的黑暗。
朗星視光中心它們的眼鏡的防近視原理，有個稱號，叫做霧視治療。聽起來實在很非主流，我也不是說很了解整個運作原理。但我只是聽從它的指示，看書時戴著這副眼鏡，把書本拎到大概40~50cm有一點「朦」的距離（霧視），然後就會見效。這副眼鏡就像一帖苦口良藥，反正你用的時候是不可以那麼舒服地看書，要有點違背自己想去看清看楚的欲望才能見效。放心，你除下眼鏡那一刻就會雲霧散開。相反，如果你一直讓眼晴舒服地看，那就是沒有嚐到這苦口良藥。這道良藥的原理在於，這副眼鏡可以做到的一樣事情，就是能夠把光線折射成一種自然界沒有的聚集光，折射進眼球時，眼晴發是在最放鬆的狀態，把看近變成看遠。而書本或日常生活的光線都是散光，眼睛要迎合它，就要拉扯起來才能把字對焦。我用我僅有的科學知識只能理解到這麼多，用的字眼也不一定對，而且說不定我有說錯的地方。如果你半信半疑，我還是建議你可以上去找梁醫師聊一聊。聽君一席話，你就知道它是真正懂得眼晴和近視的人。
然而遺憾地，這副眼鏡沒辦法治療所有人。它只能於眼球成型之前，在近視萌芽之前把它控制住。所以大概只對20歲前的人有效。我現在21歲，有時候我貪圖方便，不戴眼鏡看書，視力會開始變弱，但戴回這副眼鏡一陣子，維持那半朦不清的距離，就讓眼睛可以拉回原始狀態。
直至今日，我仍然不懂為什麼這副眼鏡沒有廣為人知。可能要啟蒙大部份的人，還是一件挺野心的事情。我盡綿力，幫它做我能做的小小宣傳。梁醫師的視光診所座落在旺角荷里活商業中心十五樓1521室。看到這裡，都是緣分。如果你覺得這原理聽起來值得相信，不妨多探究一下。最好先去看一看「你戴錯了眼鏡」這本書，在中央圖書館也有。這副眼鏡不需要人去支持，但需要人去發現，去知道它的存在。那麼梁醫師的研究才不至於白費，惠及到大部份的人。
我說，前輩這一代的人做事還是比較踏實。90代這一代談及許多改變社會云云，但真正改變起來的人，往往是背負許多沉重代價。像他一位有真知灼見人，把眼晴近視的真正原因呈現出來，也難免遭受多唇槍舌劍，有一些沒有聽足指示用它眼鏡的指控他，也有絕大部份半信不疑。沒有說到浩情壯志，宏大理想，只是想保留幼小們的天賜的珍貴視力，然而這副眼鏡在巨大的商業利益面前，暫時仍要屈身商廈，沒有被廣泛認識。他研究出來的這副眼鏡，我覺得應該獲得物理或是生物業界的的雋永才對。不少莘莘學子，努力讀書，避不了患上近視的代價。它做的是免除了汲取知識必經喪失視力的痛楚。同時免卻了鼻樑上懸著眼框的伐悶，減省隱形眼鏡的滑稽和牢騷。或許看到這裡，我也開始發現他的發明，與幾多商業利益衝突了吧。。。Nowadays to be intellectual is to be found out. 像他這樣做正事，又不會因為藉藉無名而憤慨的人，才是真正的intellectual。
在海量的贗品，總有數顆真正的紅寶石。要鑑定出來，我會說要相當的慧眼和判斷力。這句說完有點像自誇。在高中時，我在看信報專輯，一個作者說他多麼慶幸為孩子「發現」了整輩子不用戴眼鏡的妙絕。當年我還是中五，未戴眼鏡，不過看書久了看遠的東西會看不清楚。我在專欄看到上介紹「你戴錯眼鏡啦」這本書，我本著一股真切的赤子之心去找這本書看。閱了這本書，我仿佛看見一道的曙光，一道使我靈魂之窗擺脫珈鎖。或許是求學時期吧，當時只是憑直覺相信罷了，現在很是慶幸。
架上這副特制眼鏡已有四年，這四年一有機會我就會向人宣揚我架的這副眼鏡的妙處。它免了我整輩子架著眼鏡的嫌悶苦燥。我四年來都只是看書、看手機的時候戴著，其餘時間我的視力是完美無暇，就像初生嬰兒無污染的視力。但無奈當我傻的人為多。有些聽到會像聽了會搖搖頭，覺得戴眼鏡猶如結婚生仔，是成長必經進程；另一面則是理所當然地點頭（通常是讀過物理化學的），認同科學去到一個很「多元化」的鏡界，而這是「其中一種方法」。或者這叫做知識的詛咒，知識反而成為人獲取真相的障礙，是知識比較弔譎的一面。這多元化社會令人比較嫌惡的一樣，就是什麼都是相對的。好吧，就算這只是其中一種方法，我會說這是最直接、最簡單、最低成本的一個方法。
我不懂眼科和理科，但簡單說明一下我讀到的以及我知道的有關近視成因。在教育普及之後，現代人的眼睛開始長期與書本近距離(約33cm)接觸。眼晴也有肌肉，沒事幹的時候放鬆，突然有一本書放在面前時肌肉會拉緊，好讓眼球後方的視點能將面前的書本的字對焦。這個放鬆拉緊眼睛基本的對焦原理，在原始社會下沒什麼大問題，譬如在農村裏，一個阿嫲說不定一天只有10秒中，才會將眼晴控到33cm這麼近，去把稻米上的谷牛去掉，接著眼睛就是長期遠眺叢林，或者偶爾望見一下阿公，總之大部份時間在正常放鬆狀態。
現代社會猶其在城市生活的人，長期對著書本、電腦手機、肌肉就會拉緊（其實與閱物的類型無關，距離才是關鍵的問題）。當肌肉在看近物時拉緊了之後，小孩子改天上學看遠的東西就會說：「咦，黑板好朦！」。回家之後她跟媽媽說黑板好朦，最疼愛娃兒的媽媽這個時候，可以做的最錯、最傷害小孩的做法，就是給她配一副正常的「近視」眼鏡。近視眼鏡沒錯是可以讓她彷如「恢復視力」。但這個做法只不過是讓眼球維持在那個緊張的狀態，但借用鏡片將光線折射，使影像在緊張的肌肉時都能夠投射到眼球後方焦點。眼晴「舒服地重見光明」，可是底蘊裏，這副眼鏡卻像一道閂，將小孩的視力推往一去不返的黑暗。
朗星視光中心它們的眼鏡的防近視原理，有個稱號，叫做霧視治療。聽起來實在很非主流，我也不是說很了解整個運作原理。但我只是聽從它的指示，看書時戴著這副眼鏡，把書本拎到大概40~50cm有一點「朦」的距離（霧視），然後就會見效。這副眼鏡就像一帖苦口良藥，反正你用的時候是不可以那麼舒服地看書，要有點違背自己想去看清看楚的欲望才能見效。放心，你除下眼鏡那一刻就會雲霧散開。相反，如果你一直讓眼晴舒服地看，那就是沒有嚐到這苦口良藥。這道良藥的原理在於，這副眼鏡可以做到的一樣事情，就是能夠把光線折射成一種自然界沒有的聚集光，折射進眼球時，眼晴發是在最放鬆的狀態，把看近變成看遠。而書本或日常生活的光線都是散光，眼睛要迎合它，就要拉扯起來才能把字對焦。我用我僅有的科學知識只能理解到這麼多，用的字眼也不一定對，而且說不定我有說錯的地方。如果你半信半疑，我還是建議你可以上去找梁醫師聊一聊。聽君一席話，你就知道它是真正懂得眼晴和近視的人。
然而遺憾地，這副眼鏡沒辦法治療所有人。它只能於眼球成型之前，在近視萌芽之前把它控制住。所以大概只對20歲前的人有效。我現在21歲，有時候我貪圖方便，不戴眼鏡看書，視力會開始變弱，但戴回這副眼鏡一陣子，維持那半朦不清的距離，就讓眼睛可以拉回原始狀態。
直至今日，我仍然不懂為什麼這副眼鏡沒有廣為人知。可能要啟蒙大部份的人，還是一件挺野心的事情。我盡綿力，幫它做我能做的小小宣傳。梁醫師的視光診所座落在旺角荷里活商業中心十五樓1521室。看到這裡，都是緣分。如果你覺得這原理聽起來值得相信，不妨多探究一下。最好先去看一看「你戴錯了眼鏡」這本書，在中央圖書館也有。這副眼鏡不需要人去支持，但需要人去發現，去知道它的存在。那麼梁醫師的研究才不至於白費，惠及到大部份的人。
我說，前輩這一代的人做事還是比較踏實。90代這一代談及許多改變社會云云，但真正改變起來的人，往往是背負許多沉重代價。像他一位有真知灼見人，把眼晴近視的真正原因呈現出來，也難免遭受多唇槍舌劍，有一些沒有聽足指示用它眼鏡的指控他，也有絕大部份半信不疑。沒有說到浩情壯志，宏大理想，只是想保留幼小們的天賜的珍貴視力，然而這副眼鏡在巨大的商業利益面前，暫時仍要屈身商廈，沒有被廣泛認識。他研究出來的這副眼鏡，我覺得應該獲得物理或是生物業界的的雋永才對。不少莘莘學子，努力讀書，避不了患上近視的代價。它做的是免除了汲取知識必經喪失視力的痛楚。同時免卻了鼻樑上懸著眼框的伐悶，減省隱形眼鏡的滑稽和牢騷。或許看到這裡，我也開始發現他的發明，與幾多商業利益衝突了吧。。。Nowadays to be intellectual is to be found out. 像他這樣做正事，又不會因為藉藉無名而憤慨的人，才是真正的intellectual。
2016年3月3日 星期四
Till the last drop of energy 筋疲力竭
Will we arrive at the stage where Buddhist chant or Angel chords cannot rescue us from a mind chao? I was shown a Google search result of who Guan Yin(觀音) is but I was confusingly looking at my partner. Lovely I learned that Guan Yin temple was established on 1909 in Hong Kong. But I hope Gwan Yin can tell me why I am constantly anxious. On the other side I heard a voice: "On Earth, there are no foolish people. There are only human beings who are lazy to learn.", said the internet age. The internet could be regarded as one of the most resourceful tool to climb a social ladder. Simliar to religion, it brings hope to people and make dreams never more true than the entire human history.
As internet unlock the box of knowledge, success become merely a matter of time: as long as one works hard. But if we looked at the history, it defies this saying. For a long 1800 years, social hierarchy is rigidly prescribed. Financial market was immature so does capital not flowing well. Technology advancement didn't came for every hundred years. For one to move to another class of society is almost a miracle. If you are a Blacksmith son, you will be a black smith for your whole life. It might seems someone is severely ill for saying that they are settled the way they are now. But our forebears did enjoy something that are hard to find nowadays - a peaceful mind and calmness.
How proud one should feel if he manages to preserve himself a peaceful mind. Our age has a rhetoric that inevitably drives us restless. The crave for success unleashes the potential of all human and the productivity of a society but it has a nasty tail. That is it defies all reasons for one to lack of knowledge. Whether it is a language or programming skills, the reason for one not to know is only because one is either lazy or untalented. Nokia didn't do anything wrong. It is simply their competitor Apple and Samsung outweighed them by being technological well-informed and making breakthroughs. That means one second you stop and breathe then in the game you will be out.
It is surprising that the media think that we would feel grateful and be amazed by a new business proposal made by a billionaire, be interested to know a designer's new collection has just stormed the global fashion market; and expected us to applaud for human vision greatness without feeling a slight of jealousy. Success is forever a abnormal phenomenon and bound to be anecdotal case. But the media regardless cherry-pick them and is never too busy to show us the achievement of others; some are even younger than us. Success is happening every second. There is simply no reason not to believe that you are the next example.
Education to all is a rather a new idea developed in the near 200 years. Internet has expanded the elasticity and coverage of education. But the spread of (fragmented) knowledge started early as news. One British newspaper in the early 19th century described their target audience this way: Our standard readers are those who worth £10 annual but can be enticed to believe that they can earn £1,000 per year. You got to read them in order to be a well-informed and a worthy man. Now you can learn anything about the society anytime, anywhere. As education and internet help equalize the majority of society, it also brings us to a undesirable direction - a cruel society. One can no longer excuse himself for not knowing something. One doesn't know a thing because one haven't looked it up. One merits there success and earn there failure - in other words you deserve what you get.
The mental burden brought by the overwhelming Artificial intelligence is unbearable. We benefit so much from the a matrix of common wisdom. But at the same time it is swallowing us like a swirl. We probably arrived what Flaubert pointed out in his 《Dictionary of Received Ideas》 : pieces and fragments of information are on the hands of mediocre mass; which is more dangerous that knowing nothing. He critizie that news lead to mass to generate more prejudice only knows part of what has happened. A government do not necessarily restrain, censor and forbidden information access to gain control. It can simply releases waves of information in the amount of which ordinary man can't manage or can't bother to figure it out. No one sees clear the picture and a city can be forever in chaos.
It might be helpful to look at how religion handle information. Religion knows people well. It knows that you can't bombard a person and expect him to remember what you say. You need to repeat. Repeat not just in every Sunday. But also in the morning, before you go to bed. Don;t forget to repeat the Scripture, the Bible or the Koran under a solemn environment where God greatness contrast human modesty. Architecture is important. That is why Churches are built nicely where light shines through pieces of colourful glass. And then a good presenter, one that speaks gently and soft like a nice teacher or a good mother. We need a consolation. And there is a power in religion that are yet explored fully by us.
For one who want to find peace and calmness. It might be helpful to look to religion. Religion requires us to have to certain censorship. Cut off yourself from the secular World for a second and meditate. Forget a volcano is burbling in Indonesia or the slaughter ongoing in Middle-East. Ask who am I? What do I live for? A prey would be relieved from mania and pray.
GuanYin Open Treasury 2016
As internet unlock the box of knowledge, success become merely a matter of time: as long as one works hard. But if we looked at the history, it defies this saying. For a long 1800 years, social hierarchy is rigidly prescribed. Financial market was immature so does capital not flowing well. Technology advancement didn't came for every hundred years. For one to move to another class of society is almost a miracle. If you are a Blacksmith son, you will be a black smith for your whole life. It might seems someone is severely ill for saying that they are settled the way they are now. But our forebears did enjoy something that are hard to find nowadays - a peaceful mind and calmness.
How proud one should feel if he manages to preserve himself a peaceful mind. Our age has a rhetoric that inevitably drives us restless. The crave for success unleashes the potential of all human and the productivity of a society but it has a nasty tail. That is it defies all reasons for one to lack of knowledge. Whether it is a language or programming skills, the reason for one not to know is only because one is either lazy or untalented. Nokia didn't do anything wrong. It is simply their competitor Apple and Samsung outweighed them by being technological well-informed and making breakthroughs. That means one second you stop and breathe then in the game you will be out.
It is surprising that the media think that we would feel grateful and be amazed by a new business proposal made by a billionaire, be interested to know a designer's new collection has just stormed the global fashion market; and expected us to applaud for human vision greatness without feeling a slight of jealousy. Success is forever a abnormal phenomenon and bound to be anecdotal case. But the media regardless cherry-pick them and is never too busy to show us the achievement of others; some are even younger than us. Success is happening every second. There is simply no reason not to believe that you are the next example.
Education to all is a rather a new idea developed in the near 200 years. Internet has expanded the elasticity and coverage of education. But the spread of (fragmented) knowledge started early as news. One British newspaper in the early 19th century described their target audience this way: Our standard readers are those who worth £10 annual but can be enticed to believe that they can earn £1,000 per year. You got to read them in order to be a well-informed and a worthy man. Now you can learn anything about the society anytime, anywhere. As education and internet help equalize the majority of society, it also brings us to a undesirable direction - a cruel society. One can no longer excuse himself for not knowing something. One doesn't know a thing because one haven't looked it up. One merits there success and earn there failure - in other words you deserve what you get.
The mental burden brought by the overwhelming Artificial intelligence is unbearable. We benefit so much from the a matrix of common wisdom. But at the same time it is swallowing us like a swirl. We probably arrived what Flaubert pointed out in his 《Dictionary of Received Ideas》 : pieces and fragments of information are on the hands of mediocre mass; which is more dangerous that knowing nothing. He critizie that news lead to mass to generate more prejudice only knows part of what has happened. A government do not necessarily restrain, censor and forbidden information access to gain control. It can simply releases waves of information in the amount of which ordinary man can't manage or can't bother to figure it out. No one sees clear the picture and a city can be forever in chaos.
It might be helpful to look at how religion handle information. Religion knows people well. It knows that you can't bombard a person and expect him to remember what you say. You need to repeat. Repeat not just in every Sunday. But also in the morning, before you go to bed. Don;t forget to repeat the Scripture, the Bible or the Koran under a solemn environment where God greatness contrast human modesty. Architecture is important. That is why Churches are built nicely where light shines through pieces of colourful glass. And then a good presenter, one that speaks gently and soft like a nice teacher or a good mother. We need a consolation. And there is a power in religion that are yet explored fully by us.
For one who want to find peace and calmness. It might be helpful to look to religion. Religion requires us to have to certain censorship. Cut off yourself from the secular World for a second and meditate. Forget a volcano is burbling in Indonesia or the slaughter ongoing in Middle-East. Ask who am I? What do I live for? A prey would be relieved from mania and pray.
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